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一念三千とは、人間の生命に最高に素晴らしい仏界の生命が、備わりその生命を湧現して生きることが自己の可能性を最大限に発揮して桜梅桃李の個性を輝かせた人生を送れるという法理です。一念三千の三世間は、国土世間、衆生世間、五陰世間のことであり現代の言葉では、自然科学、社会科学、精神科学となります。自然科学は物理、化学、生物、地学の理科と数学です。社会科学は政治、経済，地理、歴史、法学、国際関係などの全般です。精神科学は、心理学、脳科学、哲学、文学、音楽、美術、芸術全般、人間の五感を通じて表現されるすべての学問を包含してます。、すべての学問は、この三つの分類に含まれ宇宙と人間社会と精神の働きの全てを包含しており、その根底に存在する法理が存在すると説きます。その法理は、相対性理論と量子力学を統合させた超弦理論とも、何らかの関りが、あるやもしれません。その辺は、未来の研究を待たねばいけませんが、現在１９２カ国で、この法理は実践されています。この法理を学んで、その他の学問を深く研究するのも良いですね。

人間が生まれてきた本来の目的とは何か？この問題に向き合うのは難しいのですが、国民の半分が罹患する癌に罹った時には、誰もが突き当たる問題です。死を前にしたとき、どんな財産も意味を失います。社会的な地位や名声なども無意味となります。結局は、自分の人生にどれだけ満足できたのか、悔いのない生涯を送れたのかの一点に絞られます。素っ裸の人間として価値ある人生を残せたのか？誰人でもない自分自身の実感だけが、大切になります。仏法では、衆生所遊楽と説きます。この世の中に自分自身の最高の個性を発揮して周囲の人にも幸せを送り、それを遊び楽しむごとく努力していく人生です。自他ともに幸福で平和な社会の実現も含まれます。自分の責任分野できっちりと仕事をこなすことも一隅を照らす大切な使命です。この世に生まれて、手やるべきことを成し遂げた人生と自分に対して嘘偽りなく言えるような人生を送ること、それが人生の目的だとも言えます。そんな簡単で難しい人生を送るために仏法はあります。

全てが順風満帆であれば、誰もが楽天主義となれます。しかし、自分の努力では、如何ともしがたいような困難に直面した時、例えば、前項でも述べた末期がんの診断を受けた時などです。自我の生命の終焉を自覚させられるとき、ものすごい孤独感や絶望感に襲われます。形あるものは壊れ、すべての生命に最後はやってきますが自分の最後を自覚するのは、とても怖いことです。悔いのない人生とは、何か？元気な時から、その時のことを考える必要があります。仏法では、「臨終の事を習いて後に他事を習うべし」と説かれています。結論を言えば自他ともに幸福になる道を求めて楽しく努力を継続していくことです。その菩薩の生命の中に仏界の生命が宿り、いつ死んでも悔いのない生き方ができるようになると説かれています。